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莫非解讀《詩經》 探尋植物與傳統文化之間的關聯

更新日期:2019-10-23 10:57:45

 千龍網北京10月22日訊 10月20日下午,詩人、攝影家、博物學者莫非做客言幾又北京王府中環店,圍繞《詩經》,圍繞《風吹草木動》,圍繞中國大地上的植物與詩,分享了眾多有意義的文化話題。

圖為活動現場 千龍網發

我國目前已定名的植物差不多是32000多種。但是在《詩經》的時代,被命名的植物只有幾百種。然而很有意思的是,《詩經》植物,從《詩經》結集到現在歷經了不止2500年的時光。在這么漫長的時間長河中,所有“有名有姓”的《詩經》植物依舊生生不息,還留在華夏的大地上、山川中。

在莫非看來,《詩經》植物的不朽生命力首先在于,它們跟中國人的飲食(糧食、釀酒、蔬菜、水果)及日用(藥材、建筑材料)直接相關。莫非借助他在野地里以及家門口的胡同里拍攝的三百余驚艷的植物圖片,講述了五谷(粟、稻、黍、麥、菽)、菜蔬水果(水芹、薺菜、冬葵、葫蘆、瓠子、瓜蔞、苦菜、蘿卜、魚腥草、棗樹、桑樹、獼猴桃)、藥材(艾草、車前、葛、錦葵、紅蓼),染料(茜草、藎草),建材(松、柏、榆、槐、漆樹、棗樹、楊柳、構樹、)等豐富多彩的《詩經》植物與中國人日常生活的親密關系,他甚至見縫插針地講述了各物種間的親緣關系以及具體的辨認特征,講到了詩經植物的“名實對應”問題。如,“投我以木瓜,報之以瓊琚”,這一千古名句中的木瓜,就是分別叫木瓜海棠、貼梗海棠的一類植物,它有別于今天的中國人常吃的外來種番木瓜。

莫非強調,有很多《詩經》植物,比如梅花、蒹葭、荇菜、莼菜、勺藥、蓍草、杜梨、唐棣、荷花等不僅有其實際的功用,而且被孔子之后的中國人給予了文化上的重新塑造,因而具有了特殊地位,得到了更好的保護。

莫非感慨于今人“五谷不分”,對中國典籍中的各種植物“只知其名,而未見其身”。他一再強調,多識草木、考察實物有助于我們理解《詩經》中的詩意。為此他特地以“蒹葭蒼蒼,白露為霜”這一詩句為例,指出它寫的恰恰的是春天之景,跟秋天沒有關系。

圖為活動現場 千龍網發

他分析說,這首詩出自《秦風》,寫的是黃河流域的甘肅一帶春夏秋三季的實景,具體而言,第一節詩句描述的是春景。在那些地方,春天是有霜的,空氣中的水分,在零度左右的時候,遇到了不傳熱的物體就會結霜。古人觀察到霜結現象,就認為它是由露水凝聚而成的。因此第一句“蒹葭蒼蒼,白露為霜”中的“白露為霜”寫的是春季,描述的就是古人以為的“露水冷凝為霜”的自然景象,和二十四節氣中的“白露”沒有關系;而“蒹葭蒼蒼”指的是蘆葦剛剛冒出尖來,沒有多高的時候,此處的“蒼”乃“蒼白”的蒼,實際是灰白色,而不是翠綠色。

莫非在最后談到了自己作為攝影家和詩人的“工作狀態”,談到了他對《詩經》植物的拍攝如何給自己的詩歌創作帶來了靈感,如何促成了《風吹草木動》的寫作。他說自己搞攝影純粹是為了玩,沒有目的性,因此從不修圖,也不裁剪。他不用助手,也沒有助手,所有的攝影追求的是“自然而然”,都是在自然光線下,在手動對焦、無閃光燈、無腳架手持拍攝情況下獨力完成的。這種逆光攝影技法運用得法,能使細膩深切的鏡頭成為攝影師感覺的延伸,能還原草木的生命情狀,照亮草木的生命特質。而與草木長相廝磨,自然而然地就催生了自己詩歌創作的沖動與熱情。最后他表示,《風吹草木動》這部書寫二十四節氣里的中國植物的美書,醞釀和準備了三十年,很大程度上就是自己對先民自然人生狀態,對《詩經》自然寫作傳統的致敬之書。

《風吹草木動》簡介:

在這部“詩意的博物學著作”中,詩人、攝影家、博物學者莫非以二十四節氣為線索,巧妙地結合含蓄雋永的現代詩歌、精致典雅的博物隨筆和細膩深切的逆光攝影圖片,向我們展示了結香、獨行菜、荇菜、雨久花、紫菀、薯蕷、蘿藦、白茅、凌霄、蠟梅、瓊花、虞美人、海棠、玉蘭、銀杏、葫蘆、忍冬等數百種“人間草木”在自然四季中的細微變化和沉靜之美,展示了對自然詩歌與詩意博物的深度探索,以及它們在中國人生活中所呈現的審美情趣和文化意味。本書入選中國出版協會“2018年度中國30本好書”,中國教育報2018年度教師喜愛的100本書·TOP10,“中華優秀科普圖書榜”2019年第二季度入圍圖書……

【作者介紹】

莫  非

詩人,攝影家,博物學者。出版有《風吹草木動》《我想你在》《逸生的胡同》《芄蘭的時候》《一葉一洞天》《小工具箱》等著作。自1988年以來,作品被譯成英、法、德、意、西、荷、希、阿拉伯、捷克、羅馬尼亞、克羅地亞等多種語言,在海外發表、出版。曾多次參加國際詩歌藝術交流活動。在佳能北京畫廊等機構多次舉辦個人影展。


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